کافی نت و دفتر فنی قلم

توضیح المسائل آیت الله سیستانی

 باسلام یکی از دوستان سوال کرده بودنده که اگر آرایش کردن به خاطر پوشاندن

عیوب صورت باشد باز هم اشکال شرعی دارد اگر در یک محیط مردانه یک خانم

مشغول به کار باشد آیا از نظر شرعی اشکال دارد من چون خودم مقلدم لذا از دفتر

آیت الله سیستانی سوال کردم و پاسخ این سوال رو در مطلب زیر قرار دادم همچنین

 لینک توضیح المسائل آیت الله سیستانی قرار دادم

اگر زینت حساب شود لازم است روی خود را بپوشاند

موفق باشید

[e-mail]

دفتر حضرت آيت الله العظمى سيستانى (دام ظله) - بخش استفتائات

برای دریافت پاسخهای کوتاه می توانید سؤال های خود را به شماره زیر اس ام اس نمایید

00989198507500

دریافت توضیح المسائل

 

یوزر پسورد NOD32

یوزر پسورد NOD32 مورخه

 

19 May 2011

29 اردیبهشت 1390

IRAN Tehran 09:30 AM

 

Username: EAV-32384711
Password: ekxhbxfemx

Username: EAV-33821905
Password: 3rac7rmp2e

Username: EAV-34912512
Password: dnkd43m4b4

Username: EAV-34912513
Password: rusj3sma3h

Username: EAV-41431734

 

 

 

ادامه نوشته

آيا خبر بشارت ظهور صحيح است ؟

با سلام این مطلب برگرفته از پایگاه اطلاح رسانی آیت الله بهجت می باشد

 

بسمه تعالي

 

سؤال : از برخي از بزرگان نقل مي شود كه حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - فرموده اند : ما تاکنون به جوانها مژده می دادیم که ظهور امام زمان علیه السلام را درک خواهند کرد اما اکنون به پیرها هم بشارت می دهیم که دوران ظهور را خواهند دید ؛ آيا اين مطلب به آية الله العظمي بهجت -رحمه الله - قابل استناد است يا خير ؟

پاسخ :

 1. اتفاقا در اين باره از حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - سئوال شد ، ايشان فرمودند : آقايي دم محراب مسجد نزد من آمد و به من گفت : به خدمت حضرت عليه السلام رسيدم و از ظهور پرسيدم آيا من ظهور را درك مي كنم . آنگاه مطالب ياد شده را آقا از اين شخص نقل كردند .

بنابراين خود حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - مستقيما مطلب را نفرمودند بلكه از شخص ديگري نقل نمودند .

2. همچنين معظم له - رحمه الله - فرمودند :‌ اگر گفتن اين مطالب لازم بود من براي شاگردانم مي گفتم .

3. امكان دارد همانگونه كه آقا مكرر بيان مي فرمودند ، اين مطلب اشاره به ظهور شخصي داشته باشد و نه ظهور عمومي .

4. امكان دارد ، اينگونه اظهارات از باب « إنّهم يرونه بعيدا و نراه قريبا » باشد .

والله العالم - دفتر آية الله العظمي بهجت - رحمه الله -

دشمنان خارجى و داخلى اهل ايمان پيش از ظهور

در محضر آیت الله بهجت

امكان دارد بعضى از علايم حتميّه ى ظهور، مقارن با زمان ظهور حضرت حجّت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ ، و بعضى قبل از ظهور باشد.
در روايت آمده است كه: سفيانى حدود هشت ماه پيش از ظهور، خروج مى كند و افراد را با نام و شناسنامه به قتل مى رساند و هر كس را كه نام حسن و محمّد و على و... دارد، مى كُشد، و سرانجام با ظهور آن حضرت فرج براى عالم و به خصوص براى اهل ايمان حاصل مى شود.
خدا مى داند كه اهل ايمان پيش از ظهور، به چه ظلم هايى مبتلا مى شوند!
مسلمانان و اهل ايمان مانند گلّه هاى بى چوپانى هستند كه گرگ ها به آن ها احاطه كرده اند. چه بسا اين گرگ ها از ميان خود آن ها باشند، مانند درختى كه از داخل كرم مى زند و سرانجام مى پوسد.

برگرفته از سایت آیت الله بهجت

حدیث

  حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

 ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته؛

همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

(مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

تشنگان را جرعه ى وصال مى دهد

در محضر آیت الله بهجت

حضرت استاد ـ رحمه الله ـ بعد از جريان تشرّف يكى از آقايان به خدمت امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ فرمودند:

آرى، تشنگان را جرعه ى وصال و شيفتگان جمال را آب حيات و معرفت مى دهند.

 آيا ما تشنه ى معرفت و طالب ديدار هستيم و آن حضرت آب نمى دهد، با آن كه كارش دادرسى به همه است و به مضطرّين عالَم رسيدگى مى كند؟!

 

 

درمحضر آیت الله بهجت

حرم مطهر حضرت امام رضا ـ عليه السّلام ـ نعمت بزرگ و گرانقدرى است كه در اختيار ايرانى هاست، عظمتش را خدا مى داند، به حدّى كه امام جواد ـ عليه السّلام ـ مى فرمايد:
« زِيارَةُ أَبى أَفْضَلُ مِنْ زِيارَةِ الْحُسَيْنِ ـ عليه السّلام ـ؛ لأِنَّ الْحُسَيْنَ ـ عليه السّلام ـ يَزُورُهُ الْعامَّةُ وَ الْخاصَّةُ، وَ أَبى لايَزُورُهُ إِلاَّ الْخاصَّةُ. » زيارت پدرم [امام رضا ـ عليه السّلام ـ] از زيارت امام حسين ـ عليه السّلام ـ افضل است، زيرا امام حسين ـ عليه السّلام ـ را عامّه و خاصّه زيارت مى كنند، ولى پدرم را جز خاصّه [شيعيان دوازده امامى] زيارت نمى كنند.

 لذا كرامات از ضريح آن حضرت بيشتر از ضريح امام حسين ـ عليه السّلام ـ ظاهر مى شود. بنابراين، ايرانى ها بايد نعمت حرم حضرت امام رضا ـ عليه السّلام ـ را كه زيارت آن برايشان فراهم است، مغتنم بشمارند.

 

1. نقل به معنا از روايت. ر.ك: كافى، ج 4، ص 584؛ من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 582؛ تهذيب، ج 6، ص 84؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 562؛ بحار الانوار، ج 99، ص 38؛ عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 261؛ كامل الزيارات، ص306.

برگرفته از سایت آیت الله بهجت

آیت الله بهجت

در روايت آمده است: «كَذِبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ وُلِدَ مِنْ حَلالٍ وَ هُوَ يَأْكُلُ لُحُومَ النّاسِ بِالْغَيبَةِ!» (1) دروغ ميگويد كسى كه گمان ميكند حلال زاده است، در حالى كه با غيبت كردن گوشت مردم را ميخورد!
بعضى از علما خيلى مقيّد بودند كه در جلسه‏ ى آن‏ها با اين كه جماعت زياد بود، غيبت نشود، واقعا هم معلوم بود كه اهل غيبت نيستند و مجلس آن‏ها آرام است.

آقايى نيز ميگفت:

الحمدللّه در مجلس ما غيبت نيست، امّا دروغ را نميدانم!

زيرا ممكن است از كسى در سخنانش من حيث لا يَشْعُر خلاف واقع صادر شود، و مطلبى براى او مظنون باشد و به طور جزم بگويد و نگويد گمان دارم، يا مطلبى براى او محتمل باشد و بگويد به گمانم، لذا دامنه‏ ى دروغ وسعت دارد و اين موارد را هم شامل ميشود، و اساسا دروغ حقّ الناس ندارد، ولى غيبت دارد.

 

1.  وسائل الشيعة، ج 12، ص 283؛ بحارالانوار، ج 72، ص 248 و 249؛ ج 74، ص 383.

 

شعر نظامی کنجه ای

 خداوندا شبم را روز گردان‏

 چو روزم در جهان پيروز گردان‏

 شبى دارم سياه از صبح نوميد

 در اين شب روسپيدم كن چو خورشيد

 غمى دارم هلاك شيرمردان‏

 برين غم چون نشاطم چير گردان‏

 ندارم طاقت اين كوره تنگ‏

 خلاصى ده مرا چون لعل از اين سنگ‏

 تويى يارى‏رس فرياد هر كس‏

 به‏فرياد من فريادخوان رس‏